Internet: una nueva frontera en la creatividad y la innovación.
Noviembre 01st, 2008
Manuel Castells es Profesor de la Universitat Oberta de Catalunya.
Para darnos una idea de qué piensa Castells vamos a su definición de la “Era de la Información” (en la que nos encontramos actualmente):
Es un periodo histórico caracterizado por una revolución tecnológica centrada en las digitales de información y comunicación, concomitante, pero no causante, con la emergencia de una estructura social en red, en todos los ámbitos de la actividad humana, y con la interdependencia global de dicha actividad. Es un proceso de transformación multidimensional que es a la vez incluyente y excluyente en función de los valores e intereses dominantes en cada proceso, en cada pais y en cada organización social.
Como todo proceso de transformación histórica, la era de la información no determina un curso único de la historia humana. Sus consecuencias, sus caracterÃsticas dependen del poder de quienes se benefician en cada una de las múltiples opciones que se presentan a la voluntad humana. Pero la ideologÃa tecnocrática futurológica trata de presentar la revolución tecnológica como dictando una única forma de organización social posible, generalmente asociada a la ley del mercado y al proceso de globalización. De esta forma, la aceptación del extraordinario carácter de la revolución tecnológica en curso conllevarÃa la aceptación, en lo esencial, de que la propuesta según la cual la ciencia y la tecnologÃa, utilizadas racionalmente, irán solucionando los principales problemas de la humanidad. Aun reconociendo obstáculos en el proceso de difusión y desarrollo, la critica a los usos de la tecnologÃa se identifica a la resistencia oscurantista al cambio social. La ideologÃa de la bondad tecnológica y la ideologÃa de una globalización fundamentalmente orientada por la ley del mercado se refuerzan la una a la otra. En ambos casos, desaparece la sociedad como proceso autónomo de decisión en función de los intereses y valores de sus miembros, sometidos a las fuerzas externas del mercado y la tecnologÃa.
Y sin embargo, la observación empÃrica, los resultados de la investigación, de mis propios trabajos y de otros muchos, muestran el carácter contradictorio del proceso de globalización y la diversidad de las trayectorias tecnológicas y de sus efectos. AsÃ:
En medio de una de las revoluciones tecnológicas mas extraordinarias de la historia, la disparidad de conocimiento y capacidad cientÃfica se concentra cada vez mas en términos relativos, por paÃses, por clases, por instituciones y por organizaciones. Y los efectos de dicha revolución sobre la calidad de vida son apropiados fundamentalmente por las grandes corporaciones y sus circuitos de distribución. El control irrestricto de los derechos de propiedad intelectual se convierte en el mecanismo fundamental del control de la riqueza.
El momento de eclosión de las de libertad, en particular de Internet, pero también del conjunto de tecnologÃas informáticas de red, de telecomunicación de banda ancha, comunicación móvil y de computación distribuida, es también, so pretexto de terrorismo y pornografÃa, el momento de la obsesión por la seguridad, del control de los estados sobre las comunicaciones, de la amenaza a la libertad de expresión, dentro y fuera de Internet, de la vigilancia electrónica ubicua y la invasión sistemática de la privacidad por parte de empresas comerciales y agencias de gobierno.
El momento de la innovación y la creatividad como fuentes de cambio tecnológico, enriquecimiento cultural y calidad de vida, es también el momento en el que muchas corporaciones coartan la innovación para disfrutar de rentas de monopolio y en el que la justicia persigue a los jóvenes que intentan poner música a sus vidas aunque no sean mercado para los explotadores de artistas.
En una palabra, una vez mas en la historia, la innovación tecnológica, la investigación cientÃfica, la creatividad cultural son apropiadas, manipuladas, coartadas, por los intereses y poderes que se interponen entre los productos de dicha creatividad y las personas de la sociedad de donde surge. La expropiación del trabajo se extiende a la expropiación de las mentes. Siendo asÃ, que una buena parte, en realidad lo esencial, de las fuentes de innovación y de creación, no han surgido de la inversión de las corporaciones o de las instrucciones de las burocracias, sino del impulso creador y generosidad personal de los innovadores. Un breve recordatorio de algunos procesos de innovación tecnológica y cultural permite reflexionar en concreto sobre el debate que estamos planteando.
Sacala a bailar.
Si llegaste hasta acá y leiste con mÃnimo interés (si no podés leer atentamente frente a un monitor no es culpa tuya: es Google) quizás te interese seguir leyendo este artÃculo en donde Castells y Peter Hall (pero también están presentes Gilberto Gil y Larry Lessig) dan un pantallazo general sobre estos aspectos, y por ejemplo Hall se pregunta “¿cuál es la interacción entre lo que llamamos comunicación electrónica o telecomunicación y la comunicación directa?”.
Acá van unos extractos interesantes (de más está decir que se comprenden mejor dentro del texto, son sólo ilustrativos):
La creatividad no debe considerarse desde la perspectiva del sujeto, sino desde el trasfondo de los productos culturales en una sociedad determinada.
Cualquier proceso mental produce un proceso social, al traspasar las fronteras del cerebro del individuo en donde se origina esa creatividad. Ese cruce de fronteras es lo que conocemos como ‘comunicación’. Es decir, ‘cruzar las fronteras’ significa ‘cruzar las barreras entre nuestro cerebro y el entorno o contexto social’. Por ello, la comunicación es la piedra angular de la vida social y, por lo tanto, humana, puesto que la vida humana es social y este atributo es lo que caracteriza a nuestra especie de singular.
(…) la transformación de la creatividad en nuestra cultura digital se ve limitada y contradicha por las instituciones culturales que resultaron de la domesticación y comercialización de la creatividad e innovación durante la época industrial. Por lo tanto, en lugar de gozar del triunfo de la mente colectiva, estamos sufriendo las consecuencias de estar encerrados en una jaula luchando por nuestra libertad.
Larry Lessig la clava al ángulo:
Me gustarÃa volver al final de la intervención de Manuel Castells. No hemos podido disfrutar de la mente colectiva de esta sociedad porque las fuerzas del capitalismo se han resistido. No sé si usted piensa que esta resistencia es permanente o está ligada a un modelo de producción cultural.
A lo que Castells responde:
Volviendo al comentario de Larry Lessig, he de decir que existe una resistencia a cualquier forma de creatividad. Las instituciones en todas las sociedades se preocupan, por antonomasia, por la creatividad porque han cristalizado una serie de compromisos. En algún momento dado, prevalecieron ciertos intereses y, de ahà en adelante, las instituciones comenzaron a reproducir el orden existente introduciendo, de vez en cuando, pequeñas innovaciones. Si partimos de esa base, la creatividad choca frontalmente con las instituciones. No obstante, existen las culturas asociadas y modelos organizativos o gerenciales que son abiertos y son conscientes de que no pueden acabar con la creatividad ni la innovación.
Qué esperás para ir a leer el artÃculo? 
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2 comentarios en “Internet: una nueva frontera en la creatividad y la innovación.”
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Aymará
Noviembre 2nd, 2008 at 3:31 amBueno FraN, como siempre que propones temas tan profundos, los comentarios al respecto tardarán en llegar, (es la segunda vez que releo lo que escribiste = leà 3 veces).
Mas allá del comentario obvio de: “mira vos que interesante, seguà asÔ (léase: leà los dos primeros renglones entendà que es algo serio y decidà dejar de leer :P) voy a decir que coincido con la reflexión de la lucha entre innovación vs. las instituciones.
Es algo histórico, las instituciones siempre han combatido a la innovación, a veces por ignoracia, otras por orgullo, o simplemente por incapacidad de adaptarse. Es el famoso Status Quo, que tiene interés en quedarse como está porque no ve en las innovaciones un mayor beneficio y trata de detenerlo disfrazándose de innovadores, o mejor dicho: cambiar para que nada cambie…Nota de color: la revista se llama “Telos”, mala connotación… (¿o estrategia para búsquedas?) y es de la fundación Telefónica! ni sabÃa que Telefónica tenÃa una fundación dedicada a la investigación de temas importantes como este. Bah, no tenÃa idea que Telefónica hiciera algo más aparte de brindar un pésimo servicio.
En fin, como siempre es un placer leerte…
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fraN
Noviembre 5th, 2008 at 8:55 amaymará: gracias por tu comentario y por pasar
La revista “Telos” jajaja tiene info muy interesante y con respecto al post, la innovación siempre va a ser cuestionada y orientada hacia el orden. Se avanza de a poco, pero esperemos, se avanza. Lo importante es seguir generando, pensando, creando. Una actitud más punk.
Saludos!!
